瞧一瞧：求少年中国说的原文,是要那个什么少年强则国强的那个

  少年中国说 梁启超

日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶,是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少,请先言人之老安置补偿费必须交保险吗
少。

  老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心；惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守；惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧；惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例；惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。

  惟多忧也,故灰心；惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦；惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且；惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界；惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者；惟好事也,故常觉一切事无不可为者。

  老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。

  老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之,国亦宜然。

梁启超曰：伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。

  西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元天宝间遗事,谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海、珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马,驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜：呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之外无天地,拆违建被强拆被打了怎么办
舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。

  美人豪杰且然,而况于寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓；起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日；今年且过,遑恤明年。普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拏云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?

呜呼,我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治；秦皇汉武,若何之雄杰；汉唐来之文学,若何之隆盛；康乾间之武功,若何之烜赫。

  历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产,已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼,凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影；人命危浅,朝不虑夕。

  国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!

梁启超曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。

  欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明国字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之,有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。

  完全成立者,壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。